Dr. Hatice Umut “Farabi’nin Siyaset Düşüncesinin Nihai Hedefi” Üzerine Konuştu

İbn Haldun Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi tarafından düzenlenen İslami İlimler Konferansları serisinin sekizincisi, 4 Kasım 2025 Salı günü, İstanbul Üsküdar Müftülüğü Kur’an Kursu Öğreticisi Dr. Hatice Umut tarafından “Farabi’nin Siyaset Düşüncesinin Nihai Hedefi Nedir?” başlığıyla Medya ve Etkinlik Merkezi, Teoman Duralı Konferans Salonu’nda gerçekleştirildi. Konferansta Farabi’nin siyaset teorisi merkeze alınarak onun ideal toplum, mutluluk ve erdemli yönetim kavramları üzerine kapsamlı bir değerlendirme sunuldu. 

İslam Düşünce Tarihinin Süreklilik Gösteren Entelektüel Damarlarından Biri

Sunumunda Farabi’nin siyaset düşüncesinin temel yapı taşlarını tarihsel bağlamı içinde ele alan Dr. Umut, özellikle siyaset felsefesinin nihai hedefini oluşturan saadet (mutluluk) kavramını merkeze yerleştirdi. Farabi’nin erdemli toplum tasavvurunun, bireysel yetkinlikten toplumsal düzenin inşasına kadar uzanan çok katmanlı bir felsefi çerçeve sunduğunu belirten Dr. Umut, siyasal erdemin yalnızca yöneticinin niteliğiyle değil, toplumun bütününe yayılan bir ahlaki bilinçle mümkün olabileceğini vurguladı. Bu bağlamda Farabi’nin, toplumun farklı kesimlerini birbirine bağlayan hiyerarşik fakat işlevsel bir düzen önerdiğini ifade etti.

Dr. Umut, Farabi’nin siyaset anlayışının günümüz siyaset teorisi açısından da önemli açılımlar barındırdığını dile getirerek, modern siyasi yapılarla Farabi’nin ideal düzen anlayışı arasındaki devamlılık ve kopuş noktalarını örnekler üzerinden değerlendirdi. Filozofun bilgi, erdem, liderlik ve toplumsal mutluluk arasında kurduğu ilişkiyi açıklayan Dr. Umut, bu çerçevenin çağdaş siyaset düşüncesi için hâlâ güçlü bir tartışma zemini sunduğunu belirtti.

Programın soru-cevap bölümünde Farabi’nin siyaset kavramına yaklaşımı, Medinetü’l-Fazıla modelinin günümüz toplumlarında ne ölçüde uygulanabilir olduğu ve siyaset felsefesinin diğer İslam filozoflarıyla ilişkisi gibi konulara dair sorular soruldu. Tartışmalar, Farabi’nin siyasal düşüncesinin yalnızca felsefi bir ideal değil, aynı zamanda İslam düşünce tarihinin süreklilik gösteren entelektüel damarlarından biri olduğunu ortaya koydu.

Etkinlik; katılımcıların ilgisi, katkıları ve akademik etkileşimiyle tamamlandı. Dileyen katılımcılar program sonunda, sunumun konusuna ilişkin detaylı değerlendirmelerini paylaşarak tartışmaların kapsamını genişletti.