İbn Haldun Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Din Bilimleri Anabilim Dalı akademisyenlerimiz, bu yıl Boğaziçi Üniversitesi ev sahipliğinde İstanbul’da, 24-25 Ocak 2026 tarihlerinde gerçekleşen British Association for Islamic Studies (BRAIS) Konferansı’na katıldı. Genellikle İngiltere’de düzenlenen ve İslam araştırmaları sahasının en prestijli organizasyonlarından biri olan konferans kapsamında akademisyenlerimiz, Jaan Islam’ın oturum başkanlığını yürüttüğü “The Veil in View: Piety, Politics, and Pressure in Contemporary Türkiye” [“Görünürlük Altındaki Başörtüsü: Günümüz Türkiye’sinde Dindarlık, Siyaset ve Baskı”] başlıklı panelde “Türkiye'de Başörtüsü, Dindarlık ve Siyaset” odağında bildiriler sundu.
Din Bilimleri Anabilim Dalı Dr. Öğr. Üyesi Mehmet Ali Başak, “Mapping Headscarf Wearing Women in Türkiye: Piety, Politics, and Place” [“Türkiye’de Başörtüsü Kullanan Kadınların Haritalandırılması: Dindarlık, Siyaset ve Mekân”] başlıklı sunumunda, 2024 Türkiye Genel Sosyal Araştırması (TGSS) verilerine dayanan bulgularını paylaştı. Dr. Başak, normalleşme sonrası dönemde kuşak farklılıkları ve siyasi aidiyetlerin başörtüsü pratiğini nasıl şekillendirdiğini analiz ederek kamusal alandaki başörtüsü kullanımı ile özel alandaki dini pratikler arasındaki ayrımı ortaya koydu.
Din Bilimleri Anabilim Dalı Başkanı Dr. Öğr. Üyesi Feyza Uzunoğlu, “Navigating Digital Scrutiny: The Dual-Sided Pressure of the ‘Perfect Muslim Woman’ and Hijab Abandonment in Contemporary Türkiye” [“Dijital Denetimde Yol Almak: Günümüz Türkiye’sinde ‘Mükemmel Müslüman Kadın’ Algısının Çift Yönlü Baskısı ve Başörtüsünü Bırakma”] başlıklı bildirisinde, günümüz Türkiye’sinde başörtüsünü bırakma pratiklerinin yalnızca sekülerleşme ile açıklanamayacağını vurguladı. Dr. Uzunoğlu, katılımcıların başörtüsü kullandıkları dönemde hem seküler hem de dindar çevrelerden maruz kaldıkları baskıları “çift taraflı mahalle baskısı” kavramıyla ele aldı. Sunumda “Mükemmel Müslüman Kadın” stereotipi, asimetrik yargılama, sembolik şiddet ve Numan Sağırlı ile Prof. Dr. Kemal Ataman tarafından geliştirilen “temsil yükü” kavramlarının başörtüsünü bırakma kararındaki etkileri tartışıldı.
Din Bilimleri Anabilim Dalı’nda doktora sonrası araştırmacı olarak çalışmalarını sürdüren Dr. Şeyma Kabaoğlu, “Banking on Headscarves: Politics of Visibility in Islamic Participation Finance in Türkiye” [“Başörtüsü Üzerinden Bankacılık: Türkiye’de İslami Katılım Finansında Görünürlük Politikaları”] başlıklı sunumunda, İslami bankacılık sektörünü “toplumsal cinsiyet” ve “görünürlük politikaları” çerçevesinde ele aldı. Kabaoğlu, başörtülü kadınların iş gücü piyasasındaki deneyimlerini “haysiyet vergisi” (dignity tax) kavramı üzerinden tartışırken, sektördeki dilsel dönüşümleri “secular-washing” terimiyle kavramsallaştırdı.
İslami İlimler Fakültemizin misafir araştırmacılarından Dr. Necmiye Durmuş, “Religious Thought vs. Communal Pressure in Türkiye: Navigating the Gaze of al-Âlem” [“Türkiye’de Dini Düşünce ve Toplumsal Baskı: El-Âlem’in Bakışıyla Baş Etmek”] başlıklı tebliğinde başörtülü kadınların deneyimlerini “el-âlem” kavramını bir sosyal kontrol mekanizması olarak ele alarak inceledi. Durmuş, dini düşüncenin toplumsal bakışı hem nötralize eden hem de pekiştiren iki yönlü bir işlev taşıdığını vurguladı.
Panelde sunulan bildiriler, Türkiye’deki başörtüsü pratiğini sosyolojik, ekonomik ve antropolojik açılardan ele alarak literatüre önemli katkılar sundu. Yoğun ilgi gören panelin dinleyicileri arasında alanın saygın isimlerinden Dr. Heba Raouf Ezzat de yer aldı. Ezzat, sunumların ardından yaptığı değerlendirmelerle panele değer kattı. Din Bilimleri öğrencilerinden Murat Batuhan Sarıkaya, konferans boyunca gönüllü olarak görev alarak panelin sorunsuz bir şekilde yürütülmesini sağladı.
